|
D.lịch
|
Â.lịch
|
TV
|
Áo
|
Lễ
|
|
01/04
|
11/02
|
|
Tm
|
Thứ Bảy đầu tháng.
Ed 37,21-28 ; Ga
11,45-56.
TUẦN
THÁNH
1. Trong Tuần Thánh, Hội Thánh
cử hành những mầu nhiệm cứu độ mà Chúa Kitô đă hoàn tất vào những ngày cuối
cùng Người ở trần gian, từ lúc Người vào thành Giêrusalem với tư cách là
Đấng Mêsia đến cuộc Thương Khó hồng phúc và Phục Sinh vinh quang của Người.
Mùa Chay kết thúc ngay trước Thánh Lễ Tiệc Ly.
Tam Nhật Vượt Qua bắt đầu với thánh lễ ban chiều tưởng niệm Bữa
Tiệc Ly của Chúa, được tiếp diễn trong ngày thứ Sáu Chúa chịu thương khó và
ngày thứ Bảy Thánh, rồi kết thúc bằng giờ Kinh Chiều Chúa nhật Phục Sinh ;
trung tâm của Tam Nhật là Đêm Canh Thức Vượt Qua.
Trong các ngày Tuần Thánh, đừng cử hành các bí tích Thánh Tẩy
và Thêm Sức là những bí tích được dành cho Đêm Canh Thức Vượt Qua, nhưng nên
cử hành sám hối.
2.
Các lễ nghi Tuần Thánh, tức là làm phép và rước lá, kiệu Ḿnh Thánh Chúa sau
Thánh Lễ Tiệc Ly, nghi thức tưởng niệm cuộc Thương Khó của Chúa và Đêm Canh
Thức Vượt Qua, có thể cử hành trong mọi nhà thờ và nhà nguyện.
Tuy nhiên trong các nhà thờ không phải là nhà thờ giáo xứ và
trong các nhà nguyện, chỉ nên cử hành các nghi thức nói trên nếu các nghi
thức có thể được cử hành cách xứng đáng, nghĩa là có một số người giúp lễ
xứng hợp, có thể hát ít là một vài phần trong nghi thức và có đủ một số giáo
dân tham dự.
Các mục tử cần lưu ư để giúp các tín hữu hiểu rơ ư nghĩa và cơ
cấu các nghi thức của những ngày này, và hướng dẫn họ tham dự tích cực vào
những nghi thức ấy cho có hiệu quả.
|
|
02/04
|
12/02
|
II |
Đ
|
CHÚA NHẬT LỄ
LÁ.
TƯỞNG
NIỆM CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA.
Làm phép và rước lá :
Mt 21,1-11.
Thánh lễ
: Is
50,4-7 ; P1 2,6-11 ; Mt 26,14-27,66 (hay Mt 27,11-54).
(Không cử
hành lễ thánh Phanxicô Paola, ẩn tu).
GIÁO HUẤN SỐ 19
AI CÓ
THỂ LĂNH NHẬN
BÍ TÍCH
THÊM SỨC ?
Mọi người đă được Rửa Tội
mà chưa được Thêm Sức, đều có thể và phải lănh nhận bí tích Thêm Sức. Bởi v́
các bí tích Rửa Tội, Thêm Sức và Thánh Thể tạo thành một thể thống nhất, nên
“các tín hữu buộc phải lănh nhận bí tích Thêm Sức vào thời gian thích hợp”,
bởi v́ nếu không có bí tích Thêm Sức và Thánh Thể, th́ tuy bí tích Rửa Tội
vẫn chắc chắn thành sự và hữu hiệu, nhưng việc khai tâm Kitô giáo vẫn chưa
được trọn vẹn.
Thói quen của Giáo Hội La
tinh, đă từ nhiều thế kỷ, lấy “tuổi biết phân biệt tốt xấu” như thời điểm
phải quy chiếu để lănh nhận bí tích Thêm Sức. Nhưng trong trường hợp nguy tử,
các nhi đồng phải được Thêm Sức, mặc dầu chúng chưa đến tuổi biết phân biệt
tốt xấu.
(Giáo lư Hội Thánh Công
Giáo, các số 1306, 1307). |
|
03/04
|
13/02
|
|
Tm
|
THỨ HAI
TUẦN THÁNH.
Is 42,1-7
;Ga 12,1-11.
LƯU Ư :
Các ngày trong Tuần Thánh,
từ thứ Hai đến thứ Tư, phải cử hành thánh lễ theo ngày ; không được cử hành
thánh lễ nào khác, trừ thánh lễ an táng. |
|
04/04
|
14/02
|
|
Tm
|
THỨ BA
TUẦN THÁNH.
Is 49,1-6
; Ga 13,21-33.36-38.
(Không cử hành lễ thánh Isiđôrô, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh). |
|
05/04
|
15/02
|
|
Tm
|
THỨ TƯ
TUẦN THÁNH.
Is
50,4-9a ; Mt 26,14-25.
(Không cử
hành lễ thánh Vinh Sơn Ferrê, linh mục).
|
|
06/04
|
16/02
|
|
Tr
|
THỨ NĂM
TUẦN THÁNH.
Thánh lễ sáng : THÁNH LỄ
LÀM PHÉP DẦU (Tr).
Is
61,l-3a.6a.8b-9 Kh 1,5-8 ; Lc 4,16-21.
LƯU Ư :
1.
Với thánh lễ chiều hôm nay, Hội Thánh bắt đầu Tam Nhật Vượt Qua và
tưởng niệm bữa tối sau hết của Chúa Giêsu, trong đó Người thiết lập Giao Ước
Mới trong Ḿnh và Máu Thánh Người dưới hai h́nh thái bánh rượu.
Bài giảng
sẽ đề cập đến các mầu nhiệm được tưởng niệm trong thánh lễ này, tức là việc
thiết lập bí tích Thánh Thể, chức tư tế và điều răn của Chúa về t́nh bác ái
huynh đệ. Sau bài giảng, sẽ cử hành nghi thức rửa chân, nếu lư do mục vụ
khuyên nên làm.
2.
Theo truyền thông lâu đời của Hội Thánh, hôm nay cấm cử hành mọi
thánh lễ không có giáo dân tham dự.
Thánh Lễ
Tiệc Ly cử hành ban chiều lúc thuận tiện, có toàn thể cộng đoàn địa phương
tham dự đông đủ, trong khi các linh mục và thừa tác viên thi hành phận vụ
ḿnh.
Các linh
mục đă đồng tế trong Thánh Lễ Làm Phép Dầu, hoặc đă cử hành thánh lễ v́ lợi
ích giáo dân, th́ lại được đồng tế trong Thánh Lễ Chiều nữa.
3.
Nơi nào lư do mục vụ đ̣i hỏi, th́ Đấng Thường quyền sở tại có thể cho
phép cử hành một thánh lễ thứ hai trong các nhà thờ và nhà nguyện, vào ban
chiều. C̣n trong trường hợp thật sự cần thiết, có thể cho phép cử hành thánh
lễ cả vào lúc ban sáng, nhưng chỉ dành cho các tín hữu không có cách nào
tham dự Thánh Lễ Chiều được. Tuy nhiên đừng cử hành chỉ v́ lợi ích riêng tư,
kẻo làm thiệt hại cho việc cử hành thánh lễ chính ban chiều.
Chỉ cho
giáo dân rước lễ trong thánh lễ mà thôi ; nhưng bất cứ giờ nào trong ngày,
cũng có thế đưa Ḿnh Thánh Chúa cho bệnh nhân.
4.
Nhà tạm hoàn toàn để trống. Trong thánh lễ chiều nay sẽ truyền phép
bánh thánh đủ cho giáo sĩ và giáo dân rước lễ hôm nay và ngày mai.
5.
Khi hát kinh Vinh Danh th́ rung chuông. Sau đó không rung chuông nữa
cho đến Canh Thức Vượt Qua, trừ khi Hội Đồng Giám Mục hay giám mục giáo phận
quy định khác.
6.
Nơi nào giáo dân đă được chuẩn bị, có thể tổ chức nghi thức rửa chân
cho những người đàn ông đă được tuyển chọn, để nói lên ư nghĩa phục vụ và
bác ái của Chúa Kitô là Đấng đă đến không phải để được phục vụ mà để phục vụ.
7.
Khi rước lễ vật đến bàn thờ, cũng nên đem những phẩm vật dành cho
người nghèo, nhất là các phẩm vật đă được thu góp trong Mùa Chay như hoa
trái của việc sám hối.
8.
Kết thúc lời nguyện hiệp lễ th́ kiệu Ḿnh Thánh Chúa sang bàn thờ
phụ, với hương và đèn nến.
9.
Ḿnh Thánh Chúa lưu giữ cho việc rước lễ ngày hôm sau được kiệu sang
bàn thờ phụ, nơi giáo dân tiếp tục suy niệm và cầu nguyện.
Bàn thờ phụ
được trang hoàng thích hợp với việc lưu giữ Ḿnh Thánh Chúa. Nơi đây phải có
Nhà tạm đóng kín và tránh việc trưng bày hay đặt Ḿnh Thánh Chúa trong mặt
nhật. Ngoài ra, về h́nh thức Nhà tạm, tránh cách dùng kiểu nhà mồ : v́ nơi
lưu giữ Ḿnh Thánh Chúa không nhằm biểu thị mồ Chúa, nhưng chỉ nhằm giữ Ḿnh
Thánh cho việc rước lễ ngày hôm sau.
10.
Kết thúc buổi cử hành hôm nay th́ lột khăn bàn thờ, và nếu có thể,
cất các thánh giá. Nếu c̣n thánh giá nào trong nhà thờ, nên phủ khăn.
11.
Khuyên giáo dân nên tuỳ hoàn cảnh đến chầu Ḿnh Thánh Chúa ban tối
hay đêm vào giờ thuận tiện ; nhưng từ nửa đêm trở đi, không tổ chức chầu
Ḿnh Thánh Chúa trọng thể nữa.
Không tổ
chức kiệu và đặt Ḿnh Thánh Chúa trong các nhà thờ không cử hành nghi lễ
chiều thứ Sáu tưởng niệm cuộc Thương Khó của Chúa. |
|
07/04
|
17/02
|
|
Đ
|
THỨ SÁU
TUẦN THÁNH.
TƯỞNG NIỆM
CUỘC THƯƠNG KHÓ CỦA CHÚA.
Giữ chay và
kiêng thịt.
Is 52,13-53,12 ; Dt 4,14-16 ; 5,7-9 ; Ga
18,1-19,42. (Không cử hành lễ thánh Gioan
Lasan, linh mục).
LUU Ư :
1.
Hôm nay Chiên Vượt Qua của chúng ta là Đức Kitô đă chịu hiến tế, nên
Hội Thánh nh́n ngắm và kính thờ thánh giá của Chúa và Hôn Phu của ḿnh,
tưởng niệm ḿnh đă phát xuất từ cạnh sườn Chúa Kitô đang an giấc trên thánh
giá, và cầu xin cho cả thê giới được ơn cứu độ.
2.
Theo truyền thống rất xa xưa, hôm nay Hội Thánh không cử hành Thánh
Thể.
Hôm nay chỉ
cho giáo dân rước lễ trong nghi thức tưởng niệm cuộc Thương Khó của Chúa mà
thôi. Tuy nhiên, có thể đưa Ḿnh Thánh bất cứ giờ nào cho những bệnh nhân
không tham dự nghi thức được.
3.
Hôm nay và ngày mai, Hội Thánh không cử hành bí tích nào hết, trừ bí
tích Hoà Giải và Xức Dầu Bệnh Nhân. Nếu có phải an táng th́ không hát, không
đàn, không chiêng trống.
4.
Hôm nay giữ chay và kiêng thịt.
V́ là chay
Vượt Qua, do đó rất nên kéo dài cho tới Canh Thức Vượt Qua, để tâm hồn được
nâng cao và mở rộng mà đạt tới niềm vui của Chúa nhật Phục Sinh (PV, sô
110).
5.
Nếu có thể, nên long trọng cử hành giờ Kinh Sách và Kinh Sáng chung
với giáo dân.
6.
Khoảng 3 giờ chiều, cử hành cuộc Thương Khó của Chúa ; nếu lư do mục
vụ đ̣i hỏi, có thể cử hành vào giờ thuận tiện hơn từ sau 12 giờ trưa, song
đừng muộn quá 9 giờ tối.
7.
Bàn thờ hoàn toàn để trống : không thánh giá, không chân đèn, không
trải khăn.
8.
Về bài Thương Khó, xem chỉ dẫn ở Chúa nhật lễ Lá.
9.
Chỉ dùng một thánh giá duy nhất trong nghi thức kính thờ.
Nếu v́ số dân chúng đông,
mỗi người không thể lên tôn kính thánh giá được, th́ sau khi một phần tín
hữu đă tôn kính, linh mục cầm thánh giá lên đứng trước bàrr thờ, nói ít lời
kêu mời dân chúng kính thờ thánh giá, rồi nâng cao thánh giá trong giây lát
đế' mọi người thinh lặng tôn thờ.
10. Kính
thờ thánh giá xong, đi rước Ḿnh Thánh từ bàn thờ phụ về và cho rước lễ.
Sau đó lại rước Ḿnh Thánh với h́nh thức đơn giản về nơi cất giữ, với đèn
chầu như thường lệ.
11.
Sau buổi cử hành th́ lột khăn bàn thờ, nhưng để lại thánh giá và các
chân đèn.
Nên đặt thánh giá cho các
tín hữu kính thờ ở một nơi thuận tiện cho việc cầu nguyện và suy niệm.
12.
Từ sau khi kính thờ thánh giá cho đến Canh Thức Vượt Qua, cúi ḿnh
mỗi khi đi ngang qua trước thánh giá.
13.
Nên quư trọng các việc đạo đức có giá trị mục vụ, như : kiệu thương
khó, đi Đàng Thánh Giá, suy gẫm các sự thương khó Đức Mẹ, v.v... |
|
08/04
|
18/02
|
|
Tm
|
THỨ BẢY TUẦN THÁNH.
V́ Canh Thức Vượt Qua
thuộc Chúa nhật Phục Sinh, nên phải tránh tŕnh bày nghi thức đó như là
những giờ phút cuối cùng của thứ Bảy Tuần Thánh (Thông tư Bộ Phụng Tự ngày
16-01-1988, số 95).
LƯU Ư :
1.
Thứ Bảy Tuần Thánh, Hội Thánh ở bên cạnh mồ Chúa, để suy niệm việc Chúa chịu
thương khó, chịu chết và xuống ngục tổ tông, đồng thời ăn chay cầu nguyện để
trông đợi Chúa phục sinh.
2.
Nếu có thể, nên cử hành giờ Kinh Sách và Kinh Sáng chung với giáo dân. Bằng
không, cử hành Phụng vụ Lời Chúa hay làm việc đạo đức khác diễn tả mầu nhiệm
cử hành hôm nay, nhất là để kính Đức Maria cùng liên kết với sự thương khó
của Chúa Giêsu.
3.
Trong nhà thờ có thể trưng bày cho giáo dân tôn kính ảnh Chúa Kitô chịu đóng
đinh hoặc mai táng trong mồ, hoặc ảnh Chúa xuống ngục tổ tông minh hoạ mầu
nhiệm ngày thứ Bảy Tuần Thánh, hoặc ảnh Đức Mẹ sầu Bi.
4. Hôm nay không
cử hành thánh lễ và các bí tích khác, trừ bí tích Hoà Giải và Xức Dầu Bệnh
Nhân. Chỉ có thể cho rước lễ như Của Ăn Đàng.
|
|
09/04
|
19/02
|
|
Tr
|
MÙA PHỤC
SINH
“Năm mươi ngày từ Chúa nhật Phục Sinh đến Chúa nhật Hiện
Xuống, được cử hành trong niềm hân hoan phấn khởi, như một ngày lễ duy nhất,
hơn thế, như một ‘Đại Chúa Nhật’. Đặc biệt trong những ngày này hát
Hallêluia.” (AC 22).
CHÚA NHẬT PHỤC SINH.
MỪNG CHÚA SỐNG LẠI.
Lễ trọng với tuần bát
nhật. Lễ cầu cho giáo dân (Lễ họ).
CANH
THỨC VƯỢT QUA :
1. st 1,1-2,2
(hay St l,1.26-31a)
2. st 22,1-18
(hay St 22,l-2.9a,10-13.15-18)
3. Xh
14,15-15,la
4. Is 54,5-14
5. Is 55,1-11
6. Br
3,9-15.32-4,4
7. Ed
36,16-17a.l8-28
8. Rm 6,3-11
9.
Mt 28,1-10
LƯU Ư :
1.
Theo truyền thống xa xưa, đêm nay là đêm Chúa truyền phải giữ, và cử hành
Canh Thức Vượt Qua để kính nhớ Đêm Thánh Chúa sống lại, được coi là “Mẹ
của mọi lễ Canh Thức”. Trong lễ Canh Thức này, Hội Thánh canh thức để
mong đợi Chúa phục sinh và cử hành mầu nhiệm Vượt Qua ấy trong các bí tích
khai tâm Kitô hữu. Toàn thể truyền thống Kitô giáo luôn nh́n nhận buổi Canh
Thức này mang tính chất trông đợi cuộc quang lâm cánh chung của Chúa.
2.
Tất cả Canh Thức Vượt Qua được cử hành về đêm, nên không được bắt đầu trước
lúc chập tối và phải kết thúc trước rạng đông ngày Chúa nhật.
3.
Không được phép chỉ cử hành thánh lễ mà không có các nghi thức Canh Thức
Vượt Qua.
4.
Có thể cử hành Canh Thức Vượt Qua tại các nhà thờ và nhà nguyện đă không cử
hành các nghi thức ngày thứ Năm và thứ Sáu. Tại các nơi đă cử hành các nghi
thức ngày thứ Năm và thứ Sáu, có thể bỏ không cử hành Canh Thức Vượt Qua.
Nhưng nơi nào có Giếng Rửa Tội th́ buộc phải cử hành Canh Thức.
5. Trong tất cả
buổi cử hành, linh mục và các thừa tác viên khác mặc lễ phục màu trắng như
khi cử hành thánh lễ.
6. Trong Đêm Canh Thức này, nghi thức
được sắp xếp như sau :
·
Phần thứ nhất : Thắp Nến Phục
Sinh.
·
Phần thứ hai : Phụng vụ Lời Chúa.
Tin tưởng vào Lời Chúa và điều Chúa hứa, Hội Thánh suy niệm những kỳ công
Chúa đă làm cho dân Người, ngay từ lúc khởi nguyên.
·
Phần thứ ba : Phụng vụ Thánh
Tẩy. Hội Thánh đón nhận các anh chị em tân ṭng, và toàn thể cộng đoàn
lặp lại những lời cam kết khi lănh nhận bí tích Thánh Tẩy.
·
Phần thứ tư : Phụng vụ Thánh
Thể. Gần rạng sáng Phục Sinh, cùng với những chi thể mới đă được tái
sinh trong bí tích Thánh Tẩy, Hội Thánh được mời vào bàn tiệc mà Chúa đă dọn
sẵn cho dân Người qua sự chết và phục sinh của Người cho tới khi Ngựi đến.
7. Phải cử hành
Canh Thức Vượt Qua cách trang trọng để giáo dân có thể hiểu ư nghĩa của các
biểu tượng và các nghi thức ; ư nghĩa này cũng được nói lên qua các lời nhắn
nhủ và các lời nguyền.
8.
Để duy tŕ tính chân thật của dấu chỉ, Nến Phục Sinh phải được làm bằng sáp
nguyên tuyền, đủ lớn và c̣n mới, bởi v́ diễn tả h́nh ảnh Chúa Kitô là Ánh
Sáng thật soi chiếu thế gian.
9.
Do nhu cầu, bài công bố Tin Mừng Phục Sinh cũng có thể do một ca viên không
phải là phó tế công bố, nhưng người này không xin linh mục chủ tế ban phép
lành, và bỏ câu : “Vậy giờ đây ...”
cho đến hết lời kêu gọi, kể cả lời chào : “Chúa ở cùng anh chị em.”
Có thể hát bản dài hay
ngắn.
10.
Phải đọc ít nhất ba bài Cựu Ước, và trong trường hợp gấp rút th́ đọc ít nhất
là hai bài ; nhưng không bao giờ được bỏ bài trích sách Xuất hành. Nên hướng
dẫn vắn tắt để giáo dân hiểu các bài Cựu Ước này có ư nghĩa tượng trưng và
báo trước những thực tại trong Kitô giáo.
11.
Phụng vụ Thánh Tẩy trong Canh Thức Vượt Qua đạt ư nghĩa trọn vẹn nếu có ban
bí tích Thánh Tẩy cho người lớn hay ít là trẻ em. Bằng không, tại các nhà
thờ giáo xứ th́ làm phép nước rửa tội. Nơi nào không có ai lănh nhận bí tích
Thánh Tẩy và cũng không phải làm phép Giếng Rửa Tội, th́ làm phép nước để
nhắc lại bí tích Thánh Tẩy, sau đó lặp lại lời tuyên hứa khi lănh nhận bí
tích này, rồi rảy nước thánh trên dân chúng.
12.
Có thể xông hương khi đọc Tin Mừng, nhưng không mang đèn nến.
13.
Dấu chỉ bí tích Thánh Thể được hoàn hảo khi cho rước lễ dưới hai h́nh bánh
rượu trong Canh Thức Vượt Qua. Đấng Thường quyền sở tại suy xét và ấn định
các quy tắc về điều này.
14. Lễ
Đêm Canh Thức là thánh lễ Phục Sinh tưởng niệm Chúa sống lại. Ai cử hành
hoặc đồng tế lễ đêm, c̣n được cử hành hoặc đồng tế thánh lễ ngày Phục Sinh.
CHÍNH NGÀY :
THÁNH LỄ CHÚA NHẬT PHỤC
SINH.
Cv 10,34a.37-43 ; C1 3,1-4 (hay 1 Cr 5,6b-8) ; Ga 20,1-9 (hay
Lc 24,1-12)
(trong thảnh lễ chiều cũng có thể đọc Lc 24,13-35). Phải đọc hay
hát Ca tiếp liên trong ngày lễ Phục Sinh, c̣n trong tuần bát nhật th́ tuỳ ư.
LƯU Ư :
1.
Trong thánh lễ, thay v́ nghi thức sám hối, th́ rảy nước thánh (đă làm phép
đêm trước), để nhắc lại bí tích Thánh Tẩy.
2.
Nến Phục Sinh đặt gần giảng đài hoặc gần bàn thờ, và được thắp sáng trong
các giờ cử hành phụng vụ trọng thể hơn của mùa này, tức là trong thánh lễ,
giờ Kinh Sáng và giờ Kinh Chiều, cho đến hết Chúa nhật Hiện Xuống.
3.
Các ngày trong tuần bát nhật, mừng như lễ trọng kính Chúa, nhưng không đọc
kinh Tin Kính trong thánh lễ (x. AC 24).
4.
Các ngày trong tuần bát nhật Phục Sinh chỉ được cử hành thánh lễ an táng
mà thôi.
Không được cử hành các thánh lễ khác.
5.
Các Chúa nhật Mùa Phục Sinh không được cử hành các thánh lễ khác, kể cả
thánh lễ an táng.
6.
Từ hôm nay cho đến hết Chúa nhật Hiện Xuống, đọc kinh “Lạy Nữ Vương Thiên
Đàng”.
7.
Về việc rước lễ trong Mùa Phục Sinh :
Giáo Luật điều 920 dạy : “Mọi tín
hữu sau khi rước lễ lần đầu, buộc rước lễ mỗi năm ít là một lần. Phải chu
toàn
luật buộc này trong Mùa Phục Sinh, trừ khi v́ lư do chính
đáng, họ có thể chu toàn luật buộc này trong thời gian khác trong năm.”
Tại Việt Nam, thời gian cần thiết để giữ luật buộc rước lễ
trong Mùa Phục Sinh là từ thứ Tư lễ Tro cho đến hết lễ Chúa Ba Ngôi, chiếu
theo điều 217 của Công Đồng Đông Dương lần thứ I, năm 1934 và Thông báo của
Uỷ Ban Giám Mục về Phụng Vụ, số VII, ngày 10-08-1971.
Nhân tiện cũng xin
nhắc về việc xưng tội. Giáo Luật điều 989 dạy : “Mọi tín hữu sau khi đến
tuổi khôn buộc phải trung thành giữ luật xưng các tội trọng, một năm ít là
một lần.”
GIÁO HUẤN SỨC 20
AI CÓ THỂ LĂNH NHẬN BÍ TÍCH THÊM SỨC ? (tt)
Nếu đôi khi chúng ta gọi bí
tích Thêm Sức là “bí tích của sự trưởng thành Kitô giáo”, th́ đừng v́ vậy mà
lẫn lộn tuổi trưởng thành về đức tin với tuổi trưởng thành của sự tăng
trưởng tự nhiên ; cũng đừng quên rằng : ân sủng của bí tích Rửa Tội là một
ân sủng của sự tuyển chọn nhưng không của Thiên Chúa chứ không do công trạng
của chúng ta, nó không cần một “xác nhận” nào để trở thành có hiệu lực.
Thánh Tôma nhắc nhớ điều đó :
“Tuổi tác phẩn xác không làm
hại đến linh hồn. Bởi đó cả trong tuổi thơ, con người cũng có thể đạt sự
trọn hảo của tuổi tinh thần : về điều này sách Khôn ngoan dạy : ‘Tuổi thọ
đáng kính không phải bởi sống lâu, cũng không do số tuổi’ (Kn 4,8). V́ vậy,
có nhiều trẻ em, nhờ sức mạnh của Chúa Thánh Thần mà chúng đă lănh nhận, đă
anh dũng chiến đấu đến đổ máu v́ Đức Kitô.”
(Giáo lư Hội Thánh Công Giáo,
số 1308). |
|
10/04
|
20/02
|
2
|
Tr
|
THỨ HAI
TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv
2,14.22b-33 ; Mt 28,8-15. |
|
11/04
|
21/02
|
|
Tr
|
THỨ BA TRONG
TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv
2,36-41 ; Ga 20,11-18.
(Không cử hành lễ thánh Stanislaô, giám mục, tử đạo). |
|
12/04
|
22/02
|
3
|
Tr
|
THỨ TƯ TRONG
TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 3,1-10
; Lc 24,13-35. |
|
13/04
|
23/02
|
|
Tr
|
THỨ NĂM
TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv
3,11-26 ; Lc 24,35-48.
(Không cử
hành lễ thánh Martinô I, giáo hoàng, tử đạo). |
|
14/04
|
26/02
|
|
Tr
|
THỨ SÁU
TRONG TUẦN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv 4,1-12
; Ga 21,1-14. |
|
15/04
|
23/02
|
|
Tr
|
THỨ BẢY
TRONG TUÂN BÁT NHẬT PHỤC SINH.
Cv
4,13-21 ; Mc 16,9-15. |
|
16/04
|
26/02
|
|
Tr
|
CHÚA NHẬT II
PHỤC SINH.
CUỐI TUẦN
BÁT NHẬT PHỤC SINH.
CHÚA NHẬT VỀ
L̉NG THƯƠNG XÓT CỦA THIÊN CHÚA.
Cv
2,42-47 ; 1 Pr 1,3-9 ; Ga 20,19-31.
GIÁO HUẤN SỐ
21
AI CÓ THỂ
LĂNH NHẬN BÍ TÍCH THÊM SỨC
? (tt)
Việc chuẩn bị cho bí tích
Thêm Sức phải nhắm dẫn đưa Kitô hữu đến sự kết hợp thân mật hơn với Đức Kitô,
đến sự kết hợp sống động hơn với Chúa Thánh Thần, với hoạt động của Ngài,
với các hồng ân của Ngài, với sự thân thiết trước những mời gọi của Ngài, để
họ có thể đảm nhận cách tốt hơn những trách nhiệm tông đồ của đời sống Kitô
hữu. Do đó, giáo lư Thêm Sức phải cố gắng khơi dậy ư thức ḿnh thuộc về Hội
Thánh của Chúa Giêsu Kitô, Hội Thánh phổ quát cũng như cộng đoàn giáo xứ.
Cộng đoàn này có trách nhiệm đặc biệt trong việc chuẩn bị cho những người
sắp chịu phép Thêm Sức.
(Giáo lư Hội Thánh Công
Giáo, sô' 1309). |
|
17/04
|
27/02
|
II |
Tr
|
Thứ Hai.
Cv 4,
23-31 ; Ga 3,1-8.
LƯU Ư
Các ngày trong tuần Mùa
Phục Sinh :
a.
không được cử hành các lễ cầu hồn hằng ngày (IM 381) ;
b.
chỉ được cử hành các lễ tùy nhu cầu hay ngoại lịch, nếu thật sự có
nhu cầu và lợi ích mục vụ đ̣i hỏi (IM 376) ;
c.
được cử hành các lễ nhớ không bắt buộc về vị thánh có tên trong lịch
hay trong sổ bộ các thánh ngày đó (IM 355b). |
|
18/04
|
28/02
|
|
Tr
|
Thứ Ba.
Cv 4,32-37 ; Ga 3,7b-15. |
|
19/04
|
29/02
|
4
|
Tr
|
Thứ Tư.
Cv 5,17-26 ; Ga 3,16-21. |
|
20/04
|
01/03
|
|
Tr
|
Thứ Năm.
Cv 5,27-33 ; Ga 3,31-36. |
|
21/04
|
02/03
|
|
Tr
|
Thứ Sáu.
Thánh Anselmô, giám mục, tiến sĩ Hội Thánh
(Tr). Cv 5,34-42 ; Ga 6,1 15. |
|
22/04
|
03/03
|
|
Tr
|
Thứ Bảy.
Cv 6,1-7 ; Ga 6,16-21. |
|
23/04
|
04/03
|
III |
Tr
|
CHÚA NHẬT III
PHỤC SINH.
Cv
2,14.22b-33 ;1 Pr 1,17-21 ; Lc 24,13-35.
(Không cử
hành lễ thánh Giorgiô, tử đạo và thánh Ađalbertô, giám mục, tử đạo).
GIÁO HUẤN SỐ
22
AI CÓ THỂ
LĂNH NHẬN BÍ TÍCH THÊM SỨC
? (tt)
Để lănh nhận bí tích Thêm
Sức, phải ở trong t́nh trạng ân sủng. Phải đến với bí tích Hoà Giải để được
thanh tẩy hầu đón nhận hồng ân của Chúa Thánh Thẩn. Phải cầu nguyện tha
thiết hơn để chuẩn bịlănh nhận sức mạnh và các ân sủng của Chúa Thánh Thần
với tâm hồn vâng phục và sẵn sàng. Đối với bí tích Thêm Sức, cũng như đối
với bí tích Rửa Tội, các ứng viên phải có cha hay mẹ đỡ đầu, để được trợ
giúp thiêng liêng. Nên chọn chính người đỡ đẩu Rửa Tội để làm rơ nét sự
thống nhất của hai bí tích này.
(Giáo lư Hội Thánh Công
Giáo, các số 1310, 1311). |
|
24/04
|
05/03
|
|
Tr
|
Thứ Hai.
Thánh Fiđêlê Sigmaringen, linh mục,
tử đạo (Đ).
Cv 6,8-15 ; Ga 6, 22-29. |
|
25/04
|
06/03
|
2
|
Đ
|
Thứ Ba.
THÁNH MARCÔ, TÁC GIẢ SÁCH TIN MỪNG.
Lễ kính.
1 Pr 5,
5b-14 ; Mc 16,15-20. |
|
26/04
|
07/03
|
|
Tr
|
Thứ Tư.
Cv 8,lb-8 ; Ga 6,35-40. |
|
27/04
|
08/03
|
|
Tr
|
Thứ Năm.
Cv 8,26-40 ; Ga 6,44-51. |
|
28/04
|
09/03
|
|
Tr
|
Thứ Sáu.
Thánh Phêrô Chanel, linh mục, tử đạo
(Đ). Thánh Luy Grignion Montíbrt, linh mục (Tr).
Cv 9,1-20
; Ga 6,52-59. |
|
29/04
|
10/03
|
|
Tr
|
Thứ Bảy.
Thánh Catarina Siêna, trinh nữ, tiến sĩ Hội
Thánh. Lễ
nhớ.
Cv
9,31-42 ; Ga 6,51.60-69. |
|
30/04
|
11/03
|
IV |
Tr
|
CHÚA NHẬT IV
PHỤC SINH.
CHÚA NHẬT
CHÚA CHIÊN LÀNH,
cầu cho ơn thiên triệu linh mục và tu sĩ.
Cv
2,14a. 36-41 ; 1 Pr 2,20b-25 ; Ga 10,1-10. (Không
cử hành lễ thánh Piô V, giáo hoàng).
GIÁO HUẤN SỐ
23
THỪA TÁC
VIÊN BÍ TÍCH THÊM SỨC
Thừa tác viên nguyên thuỷ
của bí tích Thêm Sức là Giám mục. ở Đông phương, thông thường linh mục nào
ban bí tích Rửa Tội, sẽ ban luôn bí tích Thêm Sức trong cùng một cử hành.
Tuy nhiên, linh mục phải dùng dầu thánh đă được vị Thượng phụ hay Giám mục
thánh hiến, để nói lên tính duy nhất tông truyền của Hội Thánh mà các dây
liên kết của tính duy nhất đó được củng cố nhờ bí tích Thêm Sức. Trong Giáo
Hội La tinh, tŕnh tự này cũng được áp dụng khi rửa tội cho người thành niên,
hay khi đón nhận vào hiệp thông trọn vẹn với Hội Thánh Công Giáo, một người
đă chịu Phép Rửa trong một cộng đoàn Kitô giáo khác, mà chưa lănh nhận bí
tích Thêm Sức thành sự.
(Giáo lư Hội Thánh Công
Giáo, số 1312).
|
|